Il Giudizio Di Paride

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⋮ Il giudizio di Paride ⋮ Cat. [Media, Mitologia, Sergio Parilli ] @ Rhadrix ⊚

Paride favorì di gran lunga quest'ultima dea, scatenando l'ira delle altre due. La dea dell'amore aiutò Paride a rapire Elena, moglie di Menelao, re di Sparta. Questo fatto portò successivamente alla guerra di Troia ragione per cui il pomo d'oro fu chiamato anche pomo della discordia

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Quando Afrodite, la dea dell'amore e della bellezza, arrivò all'Olimpo tutti gli dèi la accolsero con un applauso, solo due dee non si unirono a quell'applauso: Hera ed Atena. Le due dee erano gelose della bellezza di Afrodite, fino ad allora erano loro le più ammirate da tutti come le divinità più avvenenti dell'Olimpo. Quel giorno si stavano celebrando le nozze, sul monte Pelio, della nereide Teti con Peleo, re dei Mirmidoni. Tutti gli dèi erano stati invitati meno che Eris, la discordia, che per punire il mancato invito decise di vendicarsi: durante il brindisi degli sposi fece cadere dall'alto una mela d'oro con su scritto:" Alla più bella ". Hera subito la prese come se fosse per diritto sua, ma Afrodite e Atena la reclamarono. Per evitare la furibonda lite tra le tre dee, Zeus ordinò che arbitro della questione fosse l'uomo più bello, Paride. Paride era figlio di Priamo, il potente re di Troia, e di Ecuba sua moglie. Ma siccome la madre, prima che il figlio nascesse aveva sognato che il figlio sarebbe stato la rovina della sua patria, affidò Paride al pastore Agelo, per abbandonarlo sul monte Ida.

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IL GIUDIZIO DI PARIDE (The Judgement of Paris) - Antoine Watteau - Blog di pociopocio
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Siamo nel periodo di un'attra⋯ ⋮ Sapere di non essere ⋮ 213% Inediti ⋮ Sergio Parilli ⊚ Ho rivisto finalmente a Julián. Veniva da altri mondi non sconosciuti per lui, visto che è riuscito a tornare senza bussola.

IL GIUDIZIO DI PARIDE(1720 circa) Antoine Watteau (1684-1721) Museo del Louvre Tela cm. 47 x 31. L'episodio qui raffigurato da Watteau è tratto dal DIALOGO DEGLI DEI di Luciano, dove si narra che Paride venne scelto dagli dei come giudice unico per assegnare la mela d'oro alla dea più bella dell'Olimpo. Il giovane è seduto sulla destra e dietro suggerimento di Mercurio, alle sue spalle, offre l'ambito frutto alla bellissima Venere, colta nuda di spalle accanto a Minerva, vestita da guerriero che interpone lo scudo, decorato sulla fronte con la testa della medusa, tra lei e la scena. Accanto a Venere è un amorino, dotato di frecce e faretra, che aiuta la dea a indossare una trasparente veste; sullo sfondo s'intravede una giovane donna, ritratta in un'ardita posa, che forse rappresenta una scena è costruita mediante lunghe e rapide pennellate; il colore, dai caldi toni cromatici, è appena abbozzato; questi elementi hanno indotto qualche critico a suggerire che possa trattarsi di uno studio preparatorio per un dipinto di maggiori dimensioni mai identificato.

Venduta nel 1856 essa passò nella collezione della famiglia La Calze che, nel 1869, la legò al Museo del Louvre, dove si trova ancor oggi..

Autore: Filippo Tagliolini (Fogliano di Cascia 1745 - Napoli 1809) Data: 1790-1795 Tecnica e supporto: biscuit Dimensioni: h. 62 cm, diametro 42 cm circa, marca assente Inventario: H 29 Paride, riconoscibile grazie al caratteristico berretto frigio, consegna a Venere il pomo della discordia, destinato alla più bella tra le dee dell'Olimpo. Dietro di lui, in piedi, è Atena, armata con elmo, egida e scudo e accompagnata dalla civetta (della quale restano purtroppo solo le zampe) mentre Giunone, adirata, fugge sul proprio cocchio trainato da pavoni. Il gruppo realizzato in porcellana biscuit è uno tra i più complessi prodotti usciti dalla Reale Fabbrica Ferdinandea di Napoli sotto la direzione di Filippo Tagliolini. Dopo una formazione presso la romana Scuola di pittura e scultura detta del Nudo (legata all'Accademia di San Luca) dove si distingue nella classe di scultura, Filippo Tagliolini si trasferisce a Venezia. Qui, intorno al 1773, comincia l'attività di modellatore presso la Fabbrica di porcellane dei fratelli Cozzi.

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Colore, avvolgente atmosfera e sensualità dei personaggi trovano precedenti nella pittura di Rubens a cui esplicitamente Watteau guardò costantemente in tutta la sua carriera. Parte del fascino del quadro si deve alla presenza di spalle di Venere, che a mio insindacabile giudizio, è il più bel nudo di Watteau. E' possibile che si tratti della medesima modella che aveva posato per l'artista ne L'ENSIEGNE DE GERSAINT (Charlotteburg, Berlino), anche qui colta di spalle ma stavolta abbigliata con un magnifico "adrienne", abito fr4ancese molto di moda nel Settecento. La data di esecuzione dovrebbe cadere nella fase estrema dell'artista, verso il 1720, cioè dopo aver studiato gli affreschi a soggetto mitologico del palazzo reale di Fontainebleu, in larga parte davanti ad artisti italiani. Come quasi tutta la produzione artistica di Watteau, l'opera non è firmata né datata, e in passato è stata creduta autografa di Jean-Baptiste Pater, allievo dell'artista e con questa attribuzione si trovava nella Collezione Baroihet.

In seguito si sposta a Vienna, presso la Imperiale Fabbrica delle Porcellane, dalla quale è inviato nel 1780 a Napoli su richiesta di Ferdinando IV. Presso la Real Fabbrica di Napoli Tagliolini assume il ruolo di capo modellatore che manterrà fino alla morte. Nell'ambito del processo produttivo attivato nella Real Fabbrica, al capo modellatore spettava l'ideazione dei gruppi e delle statuette, che erano rifiniti da un lavorante, e affidati al formatore che avrebbe ricavato dal modello gli stampi necessari per la produzione in serie. Sappiamo ad esempio che la forma per il Giudizio di Paride era composta da almeno 19 pezzi che dovevano poi essere assemblati per ottenere la composizione voluta. Il gruppo era parte di un imponente apparato, il "dessert da sessanta coverti" composto da circa 114 elementi, elaborato tra il 1785-1787 ed il 1793-1795 per la tavola del re Ferdinando IV. I pezzi restarono a lungo in produzione e furono venduti anche singolarmente: un documento dell'11 novembre 1801 cita esplicitamente due viti in ferro usate "per unire due gruppi del Giudizio di Paride".

Il giudizio di Paride, dipinto di Enrique Simonet (1904). Venere brandisce il pomo della discordia. Copia romana di un originale greco, ma il pomo stesso è un'integrazione del XVII secolo. Museo del Louvre. Note [ modifica | modifica wikitesto] Voci correlate [ modifica | modifica wikitesto] Pomo della discordia Altri progetti [ modifica | modifica wikitesto] Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sul Giudizio di Paride Collegamenti esterni [ modifica | modifica wikitesto] ( EN) Giudizio di Paride, su MusicBrainz, MetaBrainz Foundation. Controllo di autorità GND ( DE) 4173356-3

Eris, la dea della discordia, non venne invitata e, irritata per questo oltraggio, raggiunse il luogo del banchetto e gettò una mela d'oro con l'iscrizione "alla più bella". Le tre dee che la pretesero, scatenando litigi furibondi, furono Era, Atena e Afrodite. Esse parlarono con Zeus per convincerlo a scegliere la più bella tra loro, ma il padre degli dèi, non sapendo a chi consegnarla, stabilì che a decidere chi fosse la più bella non potesse essere che il più bello dei mortali, cioè Paride, inconsapevole principe di Troia, il quale era prediletto dal dio Ares. Ermes fu incaricato di portare le tre dee dal giovane troiano, che ancora viveva tra i pastori e conduceva al pascolo le pecore, e ognuna di loro gli promise una ricompensa in cambio della mela: Atena lo avrebbe reso sapiente e imbattibile in guerra, consentendogli di superare ogni guerriero; Era promise ricchezza e poteri immensi, tanto che a un suo gesto interi popoli si sarebbero sottomessi, e tanta gloria che il suo nome sarebbe riecheggiato fino alle stelle; Afrodite gli avrebbe concesso l' amore della donna più bella del mondo.